典籍

新萄京手机版金匮真言论—《德宏药录·素问》第四篇

24 8月 , 2019  

黄帝问曰:天有八风,经有五风,何谓?

轩辕氏曰:天有八风,经有五风,何谓?

《本草求原?素问》 金匮真言论篇第四《蒙植药志?素问》 金匮真言论篇第四
金匮真言论篇第四 黄帝曰:天有八风,经有五风,何谓?
岐伯对曰:八风发邪,感觉经风,触五藏,邪气发病。所

主讲:牛广丰,整理:牛全中

岐伯对曰:八风发邪认为经风,触五脏,邪气发病。

岐伯对曰:八风发邪,以为经风,触五藏,邪气发病。所谓得四时之胜者:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。

《中草药手册?素问》 金匮真言论篇第四

后天大家讲神农本草经第四章金匮真言论。

所谓得四时之胜者,春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。

东风生于春,病在肝,俞在颈部;东风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺,俞在肩背;南风生于冬,病在肾,俞在腰股;大旨为土,病在脾,俞在脊。

金匮真言论篇第四

金匮,指的是宝贵的,能够投身最爱戴的盒子里面包车型客车,金匮真言,其实是讲的德宏药录的精彩。这一章重点从四时天气与五脏的关联,演说季节性的多发病。从三十日以内的改动、体表部位以及脏腑地点等,来表明阴阳学说在艺术学上的灵活运用,那是中军事学的基本基础。

东风生于春,病在肝,俞在脖子;西风生于夏,病在心,俞在胸肋;东风生于秋,病在肺,俞在肩背;DongFeng生于冬,病在肾,俞在腰股;中心为土,病在脾,俞在脊。

故春气者,病在头;夏气者,病在藏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在四支。

黄帝曰:天有八风,经有五风,何谓?
岐伯对曰:八风发邪,感到经风,触五藏,邪气发病。所谓得四时之胜者:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。
东风生于春,病在肝,俞在脖子;西风生于夏,病在心,俞在胸胁;东风生于秋,病在肺,俞在肩背;南风生于冬,病在肾,俞在腰股;主旨为土,病在脾,俞在脊。
故春气者,病在头;夏气者,病在藏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在四支。
故春善病鼽衄,郁蒸善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。
故冬不按跷,春不鼽衄,春不病颈项,天中不病胸胁,长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥,飧泄而汗出也。
夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟。此平人脉法也。
故曰:阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。故人亦应之。
夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴;言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴;言人身之藏腑中阴阳,则藏者为阴,腑者为阳,肝、心、脾、肺、肾五藏皆为阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑皆为阳。所以欲知阴中之阴、阳中之阳者何也?为冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳,皆视其所在,为施针石也。故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阳,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。此皆阴阳表里、内外、雌雄相输应也,故以应天之阴阳也。
帝曰:五藏应四时,各有收受乎?岐伯曰:有。东方浅绛红,入通于肝,开窍于目,藏精于肝,其病发惊骇;其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也,其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊。
南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心,故病在五藏;其味辛,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星,是以知病之在脉也,其音征,其数七,其臭焦。
中心粉乌紫,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本;其味甜,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时上为镇星,是以知病在肉也,其音宫,其数五,其臭香。
西方中绿,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故病在背;其味辣,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星,是以知病之在皮毛也,其音商,其数九,其臭腥。
北方深湖蓝,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾,故病在溪;其味甜,其类水,其畜彘,其谷豆,其应四时,上为辰星,是以知病之在骨也,其音羽,其数六,其臭腐。
故善为脉者,谨察五藏六府,一逆一从,阴阳、表里、雌雄之纪,藏之心意,合心于精。非其人勿教,非其真勿授,是谓得道。

四时天干地支为基本来演绎、斟酌人体内脏成效和宇宙天气变化的有机联系,进而证实中华夏族民共和国的中医理论是辩证的,是顺应自然学说的。

故春气者,病在头;夏气者,病在脏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在四肢。

故春善病鼽衄,小刑善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。

轩辕黄帝问曰:天有八风,经有五风,何谓?

故春善病鼽衄,天中善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善痹厥。

故冬不按跷,春不鼽衄,春不病颈项,11月不病胸胁,长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥,飧泄而汗出也。

黄帝开篇就问,那么何人知道怎样叫八风,什么叫五风?

故冬不按蹻,春不鼽衄;春不病颈项,郁蒸不病胸肋;长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥,飧泄而汗出也。

夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟。此平人脉法也。

看起来是从未人知情,其实很轻松:西南东北,再增进西北、东南、西南、东南,合称八风。

夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟,此平人脉法也。

故曰:阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。故人亦应之。

经的五风,指的是人提的五脏对应的五风。

故曰:阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。

夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴;言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴;言人身之藏腑中阴阳,则藏者为阴,腑者为阳,肝、心、脾、肺、肾五藏皆为阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑皆为阳。所以欲知阴中之阴、阳中之阳者何也?为冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳,皆视其所在,为施针石也。

进而岐伯对曰:八风发邪认为经风,触五脏,邪气发病。

故人亦应之,夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾,五脏皆为阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,六腑皆为阳。

故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。此皆阴阳表里、内外、雌雄相输应也,故以应天之阴阳也。

之所以咱们说的各样邪里面风邪视之为主要的多个邪,很几个人荨带下、血脉不畅都以风邪所致。

因而欲知阴中之阴,阳中之阳者,何也?为冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳,皆视其所在,为施针石也。

帝曰:五藏应四时,各有收受乎?

所谓得四时之胜者,春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。

故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。

岐伯曰:有。东方青灰,入通于肝,开窍于目,藏精于肝,其病发惊骇;其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也,其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊。

这是各行各业相生相克的传教。

此皆阴阳表里,内外雌雄,相输应也。故以应天之阴阳也。

西边赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心,故病在五脏;其味甘,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星,是以知病之在脉也,其音徵,其数七,其臭焦。

春属木为肝,长夏属土为脾,所以广大人肝火旺盛一定阳虚,阳虚有二种表现,第一,吃什么样都不收受;第二,未有食欲;第三,吃了事物不代谢。

帝曰:五脏应四时,各有收受乎?

中心青莲,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本;其味咸,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时上为镇星,是以知病在肉也,其音宫,其数五,其臭香。

冬日属水为肾本,那么脾阳太旺就能够伤到肾,冬辰肾水过旺,就能够伤到夏,夏季属火,对应的是中枢,那么肾阳太足,心脏就能够受到震慑。

岐伯曰:有。

天堂深石绿,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故病在背;其味涩,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星,是以知病之在皮毛也,其音商,其数九,其臭腥。

夏属火,尽管心脉太强就能够伤到肺,肺属金,相当于秋季,

北边紫蓝,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也。其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊。

北方天蓝,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾,故病在溪;其味苦,其类水,其畜彘,其谷豆,其应四时,上为辰星,是以知病之在骨也,其音羽,其数六,其臭腐。

@心益
血压低有两个原因,三个是心重力不足,心阳不足,气不足,药补心阳,要补气。多吃洋茄、红腰豆,草钟乳、青葱。

北边赤色,入通于心,开窍于耳,藏于心,故病在五脏。其味辛,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵,其数七,其臭焦。

故善为脉者,谨察五藏六府,一逆一从,阴阳、表里、雌雄之纪,藏之心意,合心于精。非其人勿教,非其真勿授,是谓得道。

故而大家看;所谓的经五风,便是蒙植药志中描述的:DongFeng生于春,病在肝,俞在颈部;西风生于夏,病在心,俞在胸胁;东风生于秋,病在肺,俞在肩背;西风生于冬,病在肾,俞在腰股;中心为土,病在脾,俞在脊。

中心紫蓝,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。其味辣,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫,其数五,其臭香。

古典管工学原来的小说赏析,本文由笔者整理于网络,转发请表明出处

DongFeng生于春天,病多产生在肝,肝的经气输注于颈项。所以春天的时候应当要调治颈椎。颈椎通畅,肝火有发泄的地点。

,


相关文章

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图