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异法方宜论—《中草药手册·素问》第7二篇

19 4月 , 2019  

南方者,天地所长养,阳之所盛处也。其违法,水土弱,雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。故玖针者,亦从南方来。

歧伯对曰:“地势使然也。故东方之域,天地所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食,鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆莲灰疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东方来。西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不可能伤其形体,其病生于内,其治宜毒药。故毒药者,亦从天堂来。北方者,天地所闭藏之域也。其地高陵居,风寒冰冽,其民族音乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸焫。故灸焫者,亦从北方来。南方者,天地所长养,阳之所盛处也。其不法,水土弱,雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。故九针者,亦从西部来。主旨者,其地平以湿,天地所以生万物也众,其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按蹻。故导引按蹻者,亦从宗旨出也。故圣人杂合以治,各得其所宜,故治所以异,而病皆愈者,得病之情,知治之大约也。”

北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰洌。其民族音乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜炙芮。故灸芮者,亦从南边来。

北方者,天地所闭藏之域也。其地高陵居,风寒冰冽,其民族音乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸焫。故灸焫者,亦从南边来。

中心者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热。其治宜导引按蹻,故导引按蹻者,亦从中心出也。

针灸方宜始论 黄帝问曰:“医之治病也,一病而治各分化,皆愈何也?”

南方者,天地所长养,阳之所盛处也,其违法,水土弱,雾露之所聚也。其民嗜酸而食腐,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。故玖针者,亦从南方来。

故圣人杂合以治,各得其所宜,故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大致也。

故东方之域,天地之所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆浅莲灰疏理。其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从西边来。

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宗旨者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多瘘厥寒热,其治宜导引按蹻。故导引按蹻者,亦从中心出也。

岐伯回答说:那是因为地理形式各异,而治法各有所宜的原委。

澳门新普京娱乐网,北方者,天地所闭藏之域也。其地高陵居,风寒冰冽,其民族音乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸焫。故灸焫者,亦从北方来。

西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不能够伤其形体,其病生于内,其治宜毒药。故毒药者,亦从天堂来。

一:表达东、南、西、北、宗旨五方的地理条件、自然天气的差距,以及生活习惯的两样,对人体生理活动和病魔发生的影响.

西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪无法伤其形体,其病生于内,其治宜毒药。故毒药者亦从天堂来。

轩辕黄帝曰:医之治病也,一病而治各分歧,皆愈,何也?

南方地区,象自然界万物长养的天气,阳气最盛的地点,地势低下,水土薄弱,由此雾露平时聚集。该地的大千世界,喜欢吃酸类和腐熟的食物,其皮肤腠理致密而带稻草黄,易爆发筋脉拘急、不认为然等疾病。对其临床,宜用微针针刺。所以9针的诊治方法,是从南方扩散的。

故圣人杂合以治,各得其所宜,故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大致也。

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岐伯对曰:地势使然也。

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