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典籍

中药志第六章金匮真言论

11 4月 , 2019  

此皆阴阳表里,内外雌雄,相输应也。故以应天之阴阳也。

故冬不按跷,春不鼽衄,春不病颈项,小刑不病胸胁,长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥,飧泄而汗出也。

那是对应伍脏6腑的阴阳而言的。

  帝曰:伍脏应四时,各有收受乎?

中心金红,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。其味辛,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫,其数伍,其臭香。

故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。此皆阴阳表里、内外、雌雄相输应也,故以应天之阴阳也。

之所以欲知阴中之阴,阳中之阳者,何也?为冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳,皆视其所在,为施针石也。

  岐伯答:八方之风是外部的致病风邪,中伤人的脉络,形成经脉的风病,风邪还会继续循经脉而触动害伍脏,使5脏发生病变。一年四季有相克相胜的关联,如春木胜长良土,长夏土胜冬水,冬水胜夏火,夏人胜秋金,冬水胜春木,某些季节出现了自制它的季候,正是四时天气的相克相胜。

所谓得四时之胜者,春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓肆时之胜也。

岐伯曰:有。东方水晶绿,入通于肝,开窍于目,藏精于肝,其病发惊骇;其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也,其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊。

据此从青春早先,我们就要小心督脉的经纪,通达。唯有三夏,疏通任脉。

“原文”

故曰:阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。

天堂梅红,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故病在背;其味甘,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星,是以知病之在皮毛也,其音商,其数玖,其臭腥。

四时伏羲八卦为基本来演绎、探讨人体内脏功效和宇宙天气变化的有机联系,从而证实中夏族民共和国的中医理论是辩证的,是适合自然学说的。

  故春善病鼽衄,郁蒸善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。

故善为脉者,谨察5脏陆腑,1逆1从,阴阳表里,雌雄之纪,藏之心意,合心于精,非其人勿教,非其真勿授,是谓得道

西部赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心,故病在5脏;其味辣,其类火,其畜羊,其谷黍,其应4时,上为荧惑星,是以知病之在脉也,其音徵,其数7,其臭焦。

夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟,此平人脉法也。

  如若冬辰不实行按跨导引,扰动阳气,来年青春就不会发出轨妞和颈部部位的病魔,夏季就不会生出胸胁不舒的病痛,长夏季节就不会时有暴发脾胃虚寒的洞泄病症,金天就不会发生风疟病,冬辰也不会产生四肢厥冷、飱泄、汗出过多等病痛。精是身体的有史以来,所以阴精内藏而不安泄,春日就不会罹患温病。夏暑阳盛,人体腹理开疏,如不能够排汗散热,就会招致暑湿内伏,到秋日便酿成风疟病。那是诊察普通人肆时发病的诊脉法。

老友亦应之,夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾,五脏皆为阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,6腑皆为阳。

岐伯对曰:8风发邪,以为经风,触五藏,邪气发病。所谓得四时之胜者:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓肆时之胜也。

精,是肢体的平昔,所以阴精内藏而不妄泄,春天就不会得温热病。夏暑阳盛,假若不可能排汗散热,到初秋就会酿成风疟病。那是诊察普通人肆时发病的相似规律。

  就人体阴阳而言,体表属阳,体内属阴。就人体的部位来分阴阳,则背部属阳,腹部属阴。从脏腑的阴阳划分而官,则脏属阴,腑属阳,肝、心、髀肺、肾伍脏都属阴、胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦陆腑属阳。驾驭阴中之阴,阳中之阳的道理是何等吧?那是要分析四时疾病的在阴在阳,以作为临床的基于,如冬病在肾,肾属水属阴,居下部,为阴中之阴;夏病在心,心属火属阳,居上部,为阳中之阳;春病在肝,肝属木属阳。居下部,为阳中之阴;秋病在肺,肺属金属阴,居上部,为阴中之阳。必须都要遵照疾病产生的脏腑阴阳属性来利用相应的针刺和吸石疗法。胸腔在上为阳,居于胸腔的心为阳中之阳,肺为阳之中阴;腹腔在下为阴,居于腹腔的肝为阴中之阳,肾为阴中之阴,而脾为阴中之至阴。那么些都是人身阴阳、表里、内外、雌雄相互关系又互相照应的例证,因而人与世界的生老病死是对应的。

东方花青,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应4时,上为岁星,是以春气在头也。其音角,其数捌,是以知病之在筋也,其臭臊。

故春气者,病在头;夏气者,病在藏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在4支。

脾脏属土,在长夏的时候爱护,从小满初叶到小雪,那段日子通后脊,也是督脉的一片段。

  故冬不按踽,春不鼽(qiú)衄,春不病颈项,恶月不病胸胁,长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥,泄而汗出也。夫精者,身之本也,故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟。此平人脉法也。

岐伯对曰:8风发邪以为经风,触伍脏,邪气发病。

夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴;言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴;言人身之藏腑中阴阳,则藏者为阴,腑者为阳,肝、心、脾、肺、肾伍藏皆为阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦陆腑皆为阳。所以欲知阴中之阴、阳中之阳者何也?为冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳,皆视其所在,为施针石也。

那1章的末尾是5脏、伍风对应的八种颜色,小编首发出来我们可以友善看,有标题大家交换。

  秋属金主西方,西方灰色,与肺相应,肺在体表的懂事于鼻,金的精气内藏肝肺,在伍味为辛,与金同类,对应的伍畜为马,对应的5谷为稻,与四时中上应天体为太白Mercury,病变多产生在肩背和皮毛,对应的五音为商,其五行生成数为九,在5气为腥气。

岐伯曰:有。

东风生于春,病在肝,俞在脖子;南风生于夏,病在心,俞在胸胁;东风生于秋,病在肺,俞在肩背;西风生于冬,病在肾,俞在腰股;中心为土,病在脾,俞在脊。

东风生于夏,病在心,俞在胸胁。

  西方紫茄皮紫,人通于肺,开窍于异,藏精于肺,故病在背,其味咸,其类金,其畜马,其谷稻,其应肆时,上为太白星,是以知病之在皮毛也,其瘖商,其数九,其臭腥。

故冬不按蹻,春不鼽衄;春不病颈项,天中不病胸肋;长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥,飧泄而汗出也。

北方浅绿灰,入通于肾,开窍于贰阴,藏精于肾,故病在溪;其味甜,其类水,其畜彘,其谷豆,其应肆时,上为辰星,是以知病之在骨也,其音羽,其数陆,其臭腐。

因为大家是在一齐学学,所以为了尊重知识,大家要有敬畏之心。

  东风生于春,病在肝,俞在颈部;东风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺,俞在肩背;南风生于冬,病在肾,俞在腰股;中心为土,病在脾,俞在脊。

东风生于春,病在肝,俞在脖子;东风生于夏,病在心,俞在胸肋;西风生于秋,病在肺,俞在肩背;西风生于冬,病在肾,俞在腰股;中心为土,病在脾,俞在脊。

故春善病鼽衄,午月善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。

所以说:阴阳之中,还各有阴阳。白昼属阳,平旦到正午,为阳中之阳。早上到中午,则属阳中之阴。黑夜属阴,合夜到鸡鸣,为阴中之阴。鸡鸣到平旦,则属阴中之阳。

  阴阳对峙又互相维系,贰者不可割离。阴中有阳,阳中有阴,阴中有阴,阳中有阳。白昼属阳,平旦到早上,阳气由新兴到精神,为阳中之阳。晌午到早上,阳气由旺盛到弱化,则属阳中之阴。落日到半夜,阴气由新兴到狂盛,所以是阴中之阳。黑夜属阴,合夜到鸡鸣,为阴中之阴。鸡鸣到平旦,阴气由旺盛到弱化,则属阴中之阳。人身中的阴阳也与此相应。

故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。

故曰:阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。故人亦应之。

北方玉石白,入通于肾,开窍于2阴,藏精于肾,故病在谿。其味苦,其类水,其畜彘,其谷豆,其应4时,上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽,其数陆,其臭腐。

  故曰:阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。故人亦应之。

西边赤色,入通于心,开窍于耳,藏于心,故病在伍脏。其味涩,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵,其数7,其臭焦。

宗旨暗蓝,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本;其味苦,其类土,其畜牛,其谷稷,其应4时上为镇星,是以知病在肉也,其音宫,其数伍,其臭香。

痹厥,是如何吗?就是手臂疼腿痛。

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夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟,此平人脉法也。

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五色,五音,五脏,五谷,五味。

  大旨中湖蓝,人通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本,其味甜,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星,是以知病之在肉也,其音宫,其数五,其臭香。

帝曰:伍脏应4时,各有收受乎?

轩辕黄帝曰:天有八风,经有伍风,何谓?

夏属火,假诺心脉太强就会伤到肺,肺属金,也正是秋天,

  轩辕黄帝问:人体伍脏除与天地的4时变化相应外,各自之间还互相影响么?

上天紫褐,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故病背。其味咸,其类金,其畜马,其谷稻,其应4时,上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商,其数玖,其臭腥。

帝曰:伍藏应肆时,各有收受乎?

故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。

  春天多发生纷蚯等症,夏天多产生在胸胁不舒等疾患,长夏天多生脾胃虚寒症;秋日多产生风疟,冬日多产生四肢痹厥。

所以欲知阴中之阴,阳中之阳者,何也?为冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳,皆视其所在,为施针石也。

故善为脉者,谨察5藏6府,壹逆壹从,阴阳、表里、雌雄之纪,藏之心意,合心于精。非其人勿教,非其真勿授,是谓得道。

看起来是一贯不人通晓,其实很简短:东北西南,再加上东北、西南、西北、西北,合称8风。

  岐伯答:有震慑。春属本主东方,东方铁黄,与肝相应,肝在体表开窍于眼睛,木的精气内藏于肝,当肝发生病变时展现为神魂不安而惊骇。在五味为酸,与草木同类,对应的五富为鸡,对应的谷物为麦,与四时中上应在天地间为岁星,春天阳气回涨,所以病变多在头顶,在五音为角,其五行成数为捌,因肝主筋;所以它的毛病多产生在筋,在5气中为腥臊。

北方梅红,入通于肾,开窍于2阴,藏精于肾,故病在膝。其味辣,其类水,其畜彘,其谷豆,其应4时,上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽,其数陆,其臭腐。

夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟。此平人脉法也。

东头水泥灰,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应4时,上为岁星,是以春气在头也。其音角,其数8,是以知病之在筋也,其臭臊。

  南方赤色,人通于心,开窍于耳,藏精于心。故病在伍脏,其味咸,其类水,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星。是以知病之在脉也,其音激,其数柒,其臭焦。


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